carmina ii xviii

текст • переводы • commentarii • varialectio • prosodia

Гнедич П. П. Державин Г. Р. Завьялов С. А. Капнист В. В. Кокотов А. Ю. Крешев И. П. Мережковский Д. С. Мерзляков А. Ф. Орлов В. И. Поповский Н. Н. Попугаев В. В. Порфиров П. Ф. Север Г. М. Семенов-Тян-Шанский А. П. Тучков С. А. Федоров А. М. Фет А. А. Филимонов В. С. Шатерников Н. И.

[1/20] Гнедич П. П.

«Осколки», СПб., 1881, № 3, с. 18; подпись: «П. Гн-ч».

Из Горация.

[2/20] Державин Г. Р.

1791 г. Впервые: Державин Г. Р., «Сочинения», СПб., 1808, ч. 2, с. 196—197.

Ко второму соседу. Вольный перевод Оды II 18. Стихотворение обращено к полковнику М. А. Гарновскому, управителю Потемкина. В 1791 г. Державин купил дом на Фонтанке в Петербурге и начал капитально переделывать его. Соседний же дом строил Гарновский. Написано, вероятно, во второй половине 1791 г. — Западов В. А.

[3/20] Завьялов С. А.

«Древний мир и мы», СПб., 2003, с. 327—328.

[4/20] Капнист В. В.

1801 г. Впервые: Капнист В. В., «Лирические сочинения», СПб., 1806, с. 222—224.

<1801/05 г.> Богатому соседу. Подражание Горацию (кн. II, ода XVIII).

Ст. 17—18. Ср. у Державина: «Как в море льются быстры воды, // Так в вечность льются дни и годы» (ода «На смерть кн. Мещерского», 1779).

[5/20] Кокотов А. Ю.

2017 г.

[6/20] Крешев И. П.

Впервые: «Библиотека для чтения...», СПб., 1856, т. 136, № 3, отд. 1, с. 95—96.

Ода 18. Корыстолюбцу.

[7/20] Мережковский Д. С.

Впервые: «Изящная литература», СПб., 1883, № 7, с. 354—356.

1883 г. Из Горация. (II книга, XVIII ода.)

[8/20] Мерзляков А. Ф.

Впервые: «Амфион», М., 1815, № 1, с. 103—105.

К надменному богачу. (К. II, О. 18.)

Ст. 45. Граница, грань.

Ст. 63. Смерть.

[9/20] Орлов В. И.

Орлов В. И., «Опыт перевода Горациевых од», СПб., 1830, с. 87—91.

Ода XVIII. К роскошному.

[10/20] Поповский Н. Н.

Впервые: «Полезное увеселение», М., 1760, № 6, с. 252—254; подпись: «Н. П.»

Хоть Прометей на вымысл славен... — Попавший в ад Прометей тщетно пытался подкупить Харона, перевозчика, переправлявшего души умерших через реки подземного царства, чтобы тот отвез его обратно на землю.

Потомство Танталов — Имеются в виду греки, вождем которых в Троянской войне был Агамемнон, правнук Тантала.

Коцит (греч. миф.) — Одна из рек в подземном царстве.

[11/20] Попугаев В. В.

Впервые: Попугаев В. В., «Минута муз», СПб., 1801, кн. 1, с. 7—9.

Ода. [Из Горация.]

[12/20] Порфиров П. Ф.

Впервые: Порфиров П. Ф., «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1902.

К корыстолюбцу.

[13/20] Север Г. М.

2006 г. «Кв. Гораций Флакк: Оды, Послания», Toronto, 2017, с. 37, 39.

Ода II XVIII выделяется из прочих од Горация адресацией и метром. Адресация ограничена «tu» в ст. 17. По этому безотносительному «ты» Ода традиционно рассматривается как обращение к некому «корыстолюбцу», «надменному богачу», «роскошному». В тексте, однако, содержится несколько намеков позволяющих адресовать Оду Меценату; многие комментаторы делают так без оговорок.

Прямой намек содержится в 34 — regumque pueris («и царским детям»). В текстах Горация присутствует несколько вхождений этого образа, адресованных явно и имеющих конкретного референта. Например, atavis edite regibus (отпрыск царственных отцов; Од. I I 1), Tyrrhena regum progenies (потомок тирренских царей; Од. III XXIX 1); и др.

1—2 содержат намек на эксплуатацию африканских провинций, главный источник обогащения сторонников и «сподвижников» Августа, в числе которых был Меценат. Прочие упоминания, такие как в 17—19, 20—21, 23—26, для современников Горация, очевидно, были прозрачны. Если сабинское имение Гораций действительно получил от Мецената, ссылка на довольство единственной крышей в Сабинах (14) укрепляет предположение.

Это внешне абстрактное «ты» — характерный прием поэтического метода Горация, когда за каждым ключевым словом текста скрывается как минимум два образных плана. Сами образы универсальны; «ты, Меценат» здесь значит и «ты, Меценат», и «всякий который так же как ты, Меценат»; «богатые», «друзья», «богатые друзья» в 10—12 значат и богатого друга Мецената, и богатых друзей, и богатых как друзей вообще. И Мецената, и прочих богатых друзей влечет «дар лиры» поэта (который в случае Горация пользуется уважением и расположением Августа); и т.п.

Ода написана трохеем, размером традиционным для инвективной поэзии. Выбор размера у Горация никогда не случаен — тем самым Ода включается в инвективную традицию Гиппонакта, эподов Архилоха и Эподов самого Горация. Система которой написана Ода представляет собой своеобразную метрическую головоломку. Установилась традиция двустрочной записи, где первый стих состоит из трех трохеев и анкепса, второй — из анкепса в базе и пяти трохеев:

—˘|—˘|—˘|˘—
˘|—˘|—˘|—˘|—˘|—˘

Изобретение такой двустрочной системы приписывают Гиппонакту. Традиционно она описывается как трохеический каталектический диметр в первой строке и ямбический каталектический триметр во второй. Эта система представляет собой катастих трохеическим каталектическим пентаметром:

—˘¦—˘|—˘¦—˘|—˘¦—˘|—˘¦—˘|—˘

в котором, однако, обязательны цезура после седьмого слога и divisio vocum после двенадцатого; также анкепс на месте седьмого (перед цезурой), восьмого (после нее) и двенадцатого (перед divisio vocum):

—˘—˘—˘˘¦¦˘—˘—˘||—˘—˘—˘

Строфа может скандироваться как дистих другого вида — трохеический акаталектический триметр + трохеический каталектический диметр:

—˘—˘—˘˘¦¦˘—˘—˘
—˘—˘—˘

который, если цезуру заменить на divisio vocum, может стать тристихом, с распространенной трохеической триподией в третьей строке:

—˘—˘—˘˘
˘—˘—˘
—˘—˘—˘

Таким образом, Ода написана неким бесконечным трохеем с цезурами и частыми предцезурными долгими. Метрические особенности (в частности цезуры и предцезурные долгие) обостряют стих в полновесной манере Гиппонактовой инвективы (которая сама по себе для латинской поэзии нехарактерна и несвойственна).

И по содержанию, и по форме Ода, возможно, — самое злое (и самое интригующее) стихотворение Горация. Текст выражает чувства внешне бесстрастного и отполированного Горация; автор наблюдает «нравы» своего времени, конфликтующие с его собственным воззрением; он не может не осуждать происходящее, и как философ, и как просто человек с адекватным восприятием мира. Т.к. реально повлиять на эти «нравы» он не в состоянии (ср. напр. замечания об отношении к тому что изменить невозможно в Од. I XI, Од. I XXIV), ему остается «укрыться в гавани философии» (популярный в античной мысли образ в отношении litteras — любых мыслей фиксируемых на бумаге), овладеть своими чувствами и воплотить их в стихах.

3—4. Колонн из Африки гиметтский мрамор. Во время Горация наибольшее распространение в Риме имел привозной мрамор шести сортов: 1) белый с красными жилами из Синнад (наименее дорогой и более распространенный); 2) белый с красными жилами, тж. тонированный от светло-палевого до интенсивно-желтого, из Сиены; 3) белый с Эвбеи (из Гиметтских и Пентеликских гор, в районе Кариста); 4) белый с острова Парос; 5) желто-золотистый из Нумидии; 6) зеленый из Тенара (самый дорогой и редко встречающийся). Колонны из нумидийского мрамора, антаблемент из гиметтского, с упоминанием в 1—2 золота и слоновой кости — метонимия богатой вычурности, «мешанины» дорого блеска, «статусных» драгоценностей, собранных с разных концов света. Примечателен аналогичный фрагмент у Проперция. ○ Марциал, IX LXXV 8—10:

Там мрамор всякий есть — каким Карист славен,
фригийский Синнад, нумидийский край афров,
тот берег где Эврот зеленый льет струи...

(Белый каристский с о. Эвбея; бело-красный синнадский из Фригии, желто-золотистый нумидийский из Африки; зеленый тенарский из Лаконии.)

Проперций, III II 9—14:

(9) Пусть небогатый мой дом не стоит на тенарских колоннах,
свод — не слоновая кость, нет и стропил золотых...
(13) Все же Музы со мной, и милы читателю песни,
и Каллиопу давно мой хоровод утомил...

(Зеленый тенарский из Лаконии.)

Стаций, «Сильвы» I V 37—41:

...Или же тот, из пещер фригийских Синнада,
камень, что кровью своей запекшейся Аттис окрасил;
здесь белоснежные скалы блестят из Сидона и Тира;
место находит едва здесь Эврот зеленый, что длинной
линией надвое режет Синнад...

(Бело-красный синнадский из Фригии; зеленый тенарский из Лаконии. Белоснежные скалы. Очевидно, о мраморе или камне из Финикии, о которых сегодня не известно.)

Тибулл, III III 13—14:

Разве поможет дворец, что стоит на фригийских колоннах, —
хоть на твоих, о Тенар, хоть на твоих, о Карист...

(Бело-красный синнадский из Фригии; зеленый тенарский из Лаконии; белый каристский с о. Эвбея.)

3. Африки. А́фрика Северная. Регион в Африке (весь южный берег Средиземного моря и смежные с ним области).

5. Наследник Аттала ничей. Attali ignotus heres (Аттала безвестный наследник). Подразумевается история Аристоника Пергамского, брата Аттала III. Аристоник был незаконным сыном Эвмена II; как царь Пергама правил в 133—129 до н.э. После смерти Аттала несогласный с таким завещанием Аристоник поднял мятеж, захватил трон и провозгласил себя Эвменом III. Мятеж в итоге был подавлен, Аристоник — доставлен в Рим. По решению Сената Аристоник был задушен в тюрьме; Пергамское царство — разделено между Римом, Понтом и Каппадокией. Т. Гракх пытался добиться чтобы пергамская казна на основании завещания царства «римскому народу» этому народу была открыта, однако Сенат этого не допустил. Смысл образа: 1) самому Горацию не посчастливилось участвовать в разделе какой-либо собственности — как некоторым избранным посчастливилось разделить богатства Аттала, и прочие награбленные; 2) намек на конфискации имущества республиканцев, посредством которых обогатился Меценат (как неправомочный, «самозваный» наследник такого имущества).

5. Аттала. А́ттал II Филадельф (Ἄτταλος Β΄ ὁ Φιλάδελφος; 220—138 до н.э.). Царь Пергама в 159—137 до н.э. Прославился тем, что скупал произведения искусства за несуразные деньги.

5. Аттала. А́ттал III Филоме́тор Эверге́т (Ἄτταλος Γ΄ Φιλομήτωρ Εὐεργέτης). Царь Пергама в 138—133 до н.э. Не имел законных наследников; по неясным причинам оставил царство по завещанию Римской республике. Имя «Аттал» в Риме вошло в поговорки, обозначая невероятно богатых сумасбродов.

6. Ничей. Амбив. Ignotus: 1) неизвестный, неведомый; 2) незнатный, простой; 3) неизвестного происхождения.

6—8. Нарядов не несут... пурпурных. Подразумевается высокое общественное положение адресата как традиционного патрона. Относительно жен клиентов используется прилагательное honestae; здесь оно значит не просто «почтенные, честные», но собственно «благородные», то есть как минимум дети свободнорожденных. Honestae clientae указывают на особенно высокий статус патрона, клиентела которого избранна. Только такому патрону клиент (и не всякий) поднесет домотканую одежду окрашенную лаконским пурпуром. Этот пурпур доставлялся из Тенара (из тех же мест происходил самый дорогой зеленый мрамор; см. 3—4); он считался самым лучшим и ценился в Риме выше известного тирийского из Финикии. Лаконский пурпур могли носить только патриции. Поэтому такая метафора имеет большое значение. (Во время Горация патронаж еще не являлся предметом открытой купли-продажи. Позже возник своего рода рынок патронов, которые стремились обеспечить свой статус количеством и номенклатурой клиентов. Обычай регулярных подношений клиентам возник в послеавгустовские времена; патроны стали регулярно посылать клиентам своего рода подкуп — sportulae, корзинки с провизией или небольшой суммой денег.)

10. Поэта... дар. Ingenii benigna vena (врожденных способностей щедрое свойство). Vena в горном деле значит «рудная жила» (преимущественно золотая или серебряная); метафора характеризует отношение Горация к таланту как к тому что нужно «разрабатывать» — развивать, совершенствовать; усидчиво трудиться (ср. афористичное saepe stilum vertas (чаще оборачивай стиль, т.е. не ленись совершенствовать уже написанное) в Сат. I X 80. Ср. у Овидия в аналогичном контексте vena как «источник». ○ Овидий, «Скорбные элегии» III XIV 33—34:

Ingenium fregere meum mala, cuius et ante
fons infecundus paruaque vena fuit...
Дар мой надломили несчастья, который и прежде
был бесплодным ключом и скудным источником...

14. Я крыше рад одной в Сабинах. Строка, в контексте Оды, считается неким доказательством предположения, что имение Горация в Сабинах было подарком Мецената. Однако в пользу такого предположения кроме этой строки больше ничего не выступает. Свое довольство малым Гораций всегда соотносит с сабинским поместьем, и его упоминание здесь вряд ли имеет дополнительный смысл. Вообще Гораций упоминает еще о двух своих домах: имение в Тибуртине (престижном дорогом месте) и дом в Риме. «Довольствуясь малым», Гораций, тем не менее, постоянно намекает на определенное собственное благополучие. По его собственным текстам, в Сабинах проживало пять семей и восемь рабов, а по результатам раскопок конца XX в. поместье представляется недешевым и хорошо обустроенным. Известно, что Вергилий и Варий получили только от Августа по миллиону сестерциев (см. схолии Акрона к Посл. II I 246). В схолиях к «Тиесту» Вария упоминается, что автор получил миллион сестерциев только за эту пьесу. Светоний в «Жизни Вергилия» (13) сообщает, что состояние Вергилия достигало десяти миллионов сестерциев «из подношений друзей». Нет оснований отрицать, что Гораций получал аналогичные вознаграждения и был в состоянии приобрести себе что хотел.

14. Сабинах. Sabina; Саби́на, Саби́ны. Местность в Италии (на терр. совр. регионов Абруццо, Лацио, Умбрия; к северо-востоку от Рима, в предгорьях Апеннинских гор).

20—21. В Байях берег.. сдвинуть в море. Об искусственных насыпных берегах и островах, на которых сверхбогатые римляне строили «виллы на побережье».

20. Байях. Baiae; Ба́йи. Город в Италии (совр. г. Баколи в регионе Кампания Италии). Популярный бальнеологический курорт, «статусное» место отдыха и развлечения римских аристократов. Район отличался превосходным климатом, изобиловал теплыми сернистыми источниками, которые считались высоко целебными (в частности, в отношении заболеваний нервной системы).

23—25. С соседского значки надела... на поля клиентские. Рвешь значки — revellis terminos, более резко чем обычные movere (двигать, распахивать) и exarare (распахивать, выкорчевывать сохой) межи. Revellere имеет также характерную коннотацию связанную с употреблением глагола в устойчивом выражении revellere sepulcrum (разрывать могилу, в частности с целью ограбления). О нарушении земельных границ ср. Законы XII таблиц и Закон Нумы. Нарушение этих законов считалась кощунством, святотатством. Более того, границы и межи у римлян обожествлялись; слово terminus (межа) представляет собой собственно имя древнего бога границ и межей Термина (Terminus). ○ Закон Нумы:

Qui terminos exarasit ipsus et boveis sacrei sunto...
Кто распашет межу сам с быками да будет предан подземным богам...

(Предан подземным богам. Проклят.)

Законы XII таблиц:

Patronus si clienti fraudem fecerit, sacer esto...
Патрон если нанесет ущерб клиенту, да будет предан подземным богам...

26—27. Отцовских... богов. Пенатов. Случаи когда власть и богатство покрывали нарушения традиций и древних законов (ср. 23—24), были частыми. ○ Саллюстий, «Югуртинская война» XLI:

Между тем родители и маленькие дети солдат, когда соседом у них был какой-нибудь [человек] могущественнее, выгонялись из жилищ...

(Солдат. Бывших в тот момент на войне.)

28. Чумазых. Амбив. Sordidus: 1) грязный, нечистый; 2) жалкий, убогий. И без того жалкую нищую семью.

30. Плутона. Pluto(n); Плуто́н. Божество латинского пантеона; в греческом пантеоне соответствует Άιδης; Аи́д, Га́дес. Бог смерти и подземного царства мертвых. Атрибуты: двузубец или жезл, иногда рог изобилия.

34—36. Не вернул... за злато. Прометей пытался подкупить Харона, чтобы тот перевез его через Стикс обратно.

35. Прометея. Προμηθεύς; Промете́й. Похитил у богов огонь и принес людям, за что получил наказание: был прикован к скале и обречен на непрекращающиеся мучения (прилетавший орел расклевывал у Прометея печень, которая снова отрастала). Муки длились долгое время, пока Геракл не застрелил орла и не освободил Прометея.

36. Харон. Χάρων; Харо́н. Перевозчик душ умерших через реку Стикс (или через Ахерон) в Аид. Перевозит умерших по водам подземных рек, получая за это плату в один обол (по погребальному обряду находящийся у покойников под языком). Перевозит только умерших чей прах обрел покой в могиле.

36. Тантал. Τάνταλος; Танта́л. Царь г. Сипил во Фригии (Лидии). Испытывая всеведение богов убил своего сына Пелопа, приготовил блюдо из его мяса и подал пирующим богам. Боги поняли замысел Тантала и воскресили убитого; сам Тантал получил наказание в виде нестерпимых мук голода и жажды, после смерти, в Аиде. Стоя по горло в воде, Тантал не может достать воды, и, видя рядом плоды, не может их взять: как только он открывает рот чтобы хлебнуть воды, или поднимает руки чтобы сорвать плод, вода утекает, или ветвь с плодами отклоняется. Весь род Тантала был проклят (т.н. проклятие Атридов).

37. С потомками. Агамемнон, Атрей, Орест, Пелоп, Тиест. Намек посредством образа из греческой философии, зд. усмиренный с потомками Тантал, — характерный прием поэтического метода Горация. Многие аспекты жизни «любимца богов» Мецената — оскорбление богам, за которое ему придется расплачиваться в царстве Плутона.

40. Плутон. Pluto(n); Плуто́н. Божество латинского пантеона; в греческом пантеоне соответствует Άιδης; Аи́д, Га́дес. Бог смерти и подземного царства мертвых. Атрибуты: двузубец или жезл, иногда рог изобилия.

[14/20] Семенов-Тян-Шанский А. П.

Впервые: «Гораций: Избранная лирика», М.—Л., 1936, с. 95—97.

Ода 18. К алчному. Размер: Гиппонактова строфа.

Ст. 8. Клиенты — граждане, лично свободные, но зависимые от знатных покровителей.

Ст. 20. Байи — модное место отдыха близ Неаполя.

[15/20] Семенов-Тян-Шанский А. П.

«Гораций: Собрание сочинений», СПб., 1993, с. 96—97.

(1) Ода 18. К скупцам. Размер: Гиппонактова строфа, встречающаяся у Горация только в этой Оде.

(2) Мера в жизни [II, 18]. Эта ода — единственный образчик Гиппонактовой строфы у Горация.

(1) Ст. 20. В Байях, знаменитом в древности морском курорте, римские богачи строили роскошные виллы, вынося их в самое море.

Ст. 35—36. Гораций здесь имеет в виду миф, по которому низвергнутый в преисподнюю Прометей (см. Оды II, 13) тщетно пытался подкупить адского перевозчика теней умерших, Харона, чтобы тот отвез его обратно на землю.

(2) Ст. 2. Белая кость — слоновая кость; ее высоко ценили в Риме.

Ст. 4. Гиметтский мрамор — один из лучших, привозившийся в Рим из Аттики (в Греции).

Ст. 5. Аттал — Пергамский царь; в 133 году он завещал все свои богатства Риму; стихи Горация, в которых упоминается Аттал, звучат иронией по адресу многих римлян, домогавшихся выморочных имуществ.

Ст. 8. Жены... клиентов, то есть лиц покровительствуемых, дарили покровителям свои рукоделия.

Ст. 14. Сабины — см. I, 22.

Ст. 20. В Байях (Baiae), морском курорте в Кампании, богатые римляне строили роскошные виллы, вынося при них террасы далеко в море.

Ст. 35—36. Прометей пытался подкупить Харона, чтобы не быть перевезенным в царство теней.

Ст. 30, 36, 38. Плутон, Орк — одно и то же лицо, см. оду II, 3.

[16/20] Тучков С. А.

Тучков С. А., «Сочинения и переводы», М., 1816, ч. 1, с. 142—145.

Ода XV. Похваляет свою умеренность.

Ст. 19. Лакония. Так называлась часть морей, лежащая между залива Ленандского и Ангии; оттуда доставляли в Рим наилучший пурпур. Ныне земля сия называется Сакания.

Ст. 30. Дача Горациева была в земле сабинской.

Ст. 47. Баия. Древний город в Италии в королевстве Неапольском; многи знатные римляне имели в оном свои увеселительные домы. Ныне видны там одни развалины.

[17/20] Федоров А. М.

Впервые: «Нива», СПб., 1892, № 32, с. 697.

На мотив Горация.

[18/20] Фет А. А.

Впервые: Фет А. А., «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1856.

Од. XVIII. В жизни и творениях Горация, как мы уже заметили, преобладает довольство природой и вещами первой необходимости, соединенное с враждебным противодействием слепой, безотчетной корысти. Подобно многим другим, и эта ода исчерпывает задушевные мысли поэта, касательно упомянутых предметов. В 14 стихе видят ответ всем тем, которые, быть может, предполагали корыстную причину в сближении Горация с Меценатом, и на основании того же стиха, считают оду сочиненной после 721 года.

Ст. 4. Гора Гиметт, в Аттике близ Афин, славилась своим мрамором.

Ст. 5. Гораций говорит: «Я не получал наследств, сказавшись родственником чужому человеку. Аттала он поминает потому, что тот завещал свое богатство Римлянам, которых не знал.

Ст. 7. Жены клиентов дарили покровителей разными вещами своего рукоделья.

Ст. 17. Гораций в лице одного скупца обращается ко всем, нападая на чрезмерную роскошь, которая заставляла римлян, для прохлады, закладывать фундамент в море и на нем строить виллы.

Ст. 27. Грязные бедняги уносят за пазухой детей вместе с домашними ларами.

Ст. 31. См. И, Од. 3, 24.

Ст. 33. Гораций, вероятно, имел в виду греческое сказание, по которому хитрый Прометей предлагал Харону денег за то, чтобы он перевез его обратно на землю.

Ст. 37. Потомки Тантала — Пелопс, Атрей, Агамемнон, и пр. (см. I, Од. 16, 17).

Ст. 38. О Тантале см. I, Од. 28, 7.

[19/20] Филимонов В. С.

Впервые: «Полярная звезда на 1825 год», СПб., 1825, с. 188—190.

1824 г.

3. Гимет — гора в Аттике, славящаяся своим мрамором.

5. Аттал — последний пергамский царь.

6. Пурпур — шерсть, окрашенная лаконской пурпуровой краской. Лаконский залив изобиловал лаконской пурпуровой улиткой.

[20/20] Шатерников Н. И.

Шатерников Н. И., «Гораций: Оды», М., 1935.

На сайте используется греческий шрифт.