carmina iv xii

текст • переводы • commentarii • varialectio • prosodia

Азаркович Т. Гинцбург Н. С. Голосовкер Я. Э. Капнист В. В. Кокотов А. Ю. Крачковский В. Н. Кроль H. Порфиров П. Ф. Тучков С. А. Фет А. А. Шатерников Н. И.

[1/12] Азаркович Т.

[2/12] Гинцбург Н. С.

Впервые: «Гораций: Полное собрание сочинений», М.—Л., 1936, с. 163—164.

Ода 12. К Вергилию-торговцу. Вергилий-торговец (тезка поэта), ближе неизвестен. Размер: II Асклепиадова строфа.

Ст. 1. Фракийский ветр. — Имеется в виду западный ветер Зефир; Фракия считалась родиной ветров («Илиада», XXIII, 229).

Ст. 5. Касатка — намек на миф об афинской царевне Прокне и ее муже — фракийце Терее.

Ст. 17. Нарда малый оникс... — Из оникса выдалбливались сосудики для нарда и других благовоний, которыми торговал Вергилий.

[3/12] Гинцбург Н. С.

«Гораций: Собрание сочинений», СПб., 1993, с. 170.

Ода 12. К купцу Вергилию. Размер: 2-я Асклепиадова строфа.

Ст. 6. Итис — сын Прокны, дочери афинского царя Пандиона. Обесчещенная Тереем, мужем ее сестры Филомелы, Прокна вместе с Филомелой убила Итиса и накормила им Терея. Спасая сестер от преследования, боги превратили Прокну в ласточку, Филомелу в соловья и Терея в удода. См. «Метаморфозы» Овидия VI, 412—676.

Ст. 16—17. Нард — благовонная мазь, приготовлявшаяся из ценного индийского растения и хранившаяся в сосудах из камня оникса.

[4/12] Голосовкер Я. Э.

Впервые: «Гораций: Избранные оды», М., 1948, с. 66—67.

Ода 12. К Вергилию.

[5/12] Капнист В. В.

Впервые: «Избранные сочинения», Л., 1941, с. 217—218.

<1820 г., 12 мая, Обуховка.> Расчетливое угощение.

Ст. 9—12. «Пандион, царь афинский, имел двух дочерей, Прогнею и Филомелу. Старшую отдал он в замужество за Терея, фракийского царя. Через несколько лет царь сей выпросил у Пандиона позволение Филомеле навестить сестру свою. Возвратясь с нею в Фракию, он ее изнасильствовал, заключил в темницу и отрезал язык. Она сыскала средство известить Прогнею о несчастии своем, — которая, освободя тайно сестру свою, и потом в ярости умертвив сына своего Итиса, представила в яство Терею. Филомела нечаянно явно бросила ему на стол голову младенца. Когда злодей бросился на них с мечом, то боги превратили Прогнею в ласточку, а Филомелу в соловья, а Итиса в фазана».

[6/12] Кокотов А. Ю.

2016 г.

[7/12] Крачковский В. Н.

Крачковский В. Н., «Стихотворения», СПб., 1913, с. 228—229.

К Виргилию. (Кн. 4, ода 12.)

Ст. 6. Птица горемычная. Ласточка.

Ст. 7—8. Позор... Кекропса дому. Филомела, дочь афинского царя Пандиона, происходившего от основателя Афин Кекропса, обольщенная мужем сестры своей Прокны, фракийским царем Тереем, в отмщение ему, вдвоем с сестрой умертвили сына последней и Тереева, Итиса, и изготовленным из него кушаньем накормили Терея — а сами бежали. Терей погнался за ними с топором, настиг их, но лишь поднял топор, как все трое были превращены в птиц — Прокна в ласточку, Филомела в соловья, а Терей в удода. Прокна-ласточка щебечет оплакивая Итиса. Филомела-соловей грустит по ночам, изнывая от тоски обездоленной любви. Терей-удод стонет, скрываясь в дуплах деревьев и пещерах гор.

Ст. 11. Задумчивого бога. Пана — бога лесов, покровителя стад, особенно чтимого в Аркадии («темной» вследствие изобилия хвойных деревьев).

Ст. 21. Сульпиция. Виноторговец.

[8/12] Кроль H.

Кроль Н., «Эскизы», СПб., 1857, с. 77—78.

<1855—1857 гг.> Горацию.

[9/12] Порфиров П. Ф.

Впервые: Порфиров П. Ф., «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1902.

К Виргилию. Неизвестное лицо. Одни полагают, что это — поэт, другие (более вероятно), что это — врач молодых Неронов, Тиверия и Друза.

Ст. 8. Прокна, дочь Пандиона, царя Аттики, задумав наказать своего мужа, фракийскаго царя Терея, за обольщение ея сестры, Филомелы, умертвила своего сына Итиса и, изготовив из него кушанье, предложила Терею. Вслед за тем обе сестры бежали из Фракии, но на пути оне вместе с преследовавшим их царем были превращены в птиц: Прокна — в ласточку Филомела — в соловья и Терей — в удода.

Ст. 12. Аркадия — место преимущественнаго поклонения Пану, изобретателю свирели.

Ст. 16. Предположение: Виргилий, как врач, торговал лекарствами и благовонными товарами.

Ст. 26. Потухающие погребальные костры. См. Virg. Aen. XI, 186: ‘Subiectis ignibus atris’.

[10/12] Тучков С. А.

Тучков С. А., «Сочинения и переводы», М., 1816, ч. 1, с. 247—249.

Ода XI. К Виргилию.

Ст. 9. Итис. Сын Терея, царя фракийского, и Прогны, или Прогнеи; мстя за сестру свою Филомелу, убил мать свою, которая превращена была потом в ласточку.

Ст. 32. Нардийский оникс. Рюмка или бокал, сделанный из слоистого агата.

[11/12] Фет А. А.

Впервые: Фет А. А., «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1856.

Од. XII. Поэт Виргилий умер в 735 году. Но некоторые толкователи допускают мысль, что эта ода, написанная при жизни автора Энеиды, позже вошла в состав четвертой книги. Судя по тону стихотворения, можно охотно согласиться с Оббариусом, который считает Виргилия, к которому обращается поэт, придворным врачом Неронов.

Ст. 5. Кекропс, основатель Афин.

Ст. 6. Прокна, дочь афинскаго царя Пандиона, обесчещенная Тереем, мужем сестры ее Филомелы, вместе с сестрой убила сына своего Итиса и накормила им Терея. Боги, спасая сестер от преследования, превратили Прокну в ласточку, Филомелу в соловья, а Терея в удода.

Ст. 12. Пан — покровитель стад, особенно чтимый в Аркадии, которой холмы Гораций называет черными, то есть мрачными, потому что на них росли хвойные деревья.

Ст. 18. Славные сульпициевы погреба, впоследствии погреба Гальбы.

Ст. 22. Я не могу играть роль богача, угощая всех на свой счет. Пусть каждый приносить вклад, а ты, Виргилий, приноси нарду.

[12/12] Шатерников Н. И.

Шатерников Н. И., «Гораций: Оды», М., 1935.

Ода 12. К Вергилию, по-видимому купцу, торговавшему восточными благовониями. Некоторые комментаторы допускали мысль, что эта ода обращена к поэту Вергилию (умершему в 19 году) и включена в состав четвертой книги после его смерти, но это мало вероятно.

На сайте используется греческий шрифт.