carmina i xi

текст • переводы • гринфельд • commentarii • varialectio • prosodia

[перев. не установлен] Азаркович Т. Алексеев В. А. Байкин В. Блок А. А. Блюмен И. Брюсов В. Я. Ван Розен Б. Гинцбург Н. С. Глусский В. В. Головков Г. А. Державин Г. Р. Дьяконов И. М. Евдоксин А. Егоров С. Л. Ершов К. Зубков В. Г. Капнист В. В. Кокотов А. Ю. Корчагин А. О. Крестовский В. В. Лебедев В. Литвинов Д. Малиновский А. Ф. Муравьев М. Н. Немировский А. И. Опочинин В. Павлинова Н. Павлова М. К. Порфиров П. Ф. Пупышев А. М. Рогович А. Рубашкин Е. Север Г. М. Седакова О. Семенов-Тян-Шанский А. П. Степанов В. Г. Тамбовский А. Тучков С. А. Фет А. А. Филимонов В. С. Шатерников Н. И. Шервинский С. В. Язвицкий В.

[1/47] [перев. не установлен]

«Новые ежемесячные сочинения», СПб., 1789, ч. 32, с. 55—56; подпись: «Конд.»

Будущего знать не можно и не должно. (Подражание латинской оде Горация, к Лейконое некоей писанной; книг. I, ода XI.)

[2/47] [перев. не установлен]

«Еженедельник...», М., 1792, № 11, с. 174—176.

К Трезорину.

Ст. 6. Вавилонска звездочета. Говорят, что астрология в Вавилоне изобретена математиками, которые из положения звезд и из некоторых чисел предсказывали, или справедливее сказать, хотели предсказать будущее.

[3/47] Азаркович Т.

[4/47] Алексеев В. А.

Алексеев В. A., «Album romanum», М., 1989, с. 9.

[5/47] Байкин В.

Байкин В., «Антология: избранные стихи римских поэтов», М., 1918, с. 17—19.

К Левконое.

[6/47] Блок А. А.

1898 г. Впервые: «Зеленый альманах», Пг., 1915, с. 12.

<28 января 1898 г.>

[7/47] Блюмен И.

2020 г.

[8/47] Брюсов В. Я.

Впервые: «Гермес», Пг., 1911, № 20, с. 509.

[9/47] Ван Розен Б.

Ван Розен Б., «Поздняя жатва: Стихи», Нью-Йорк, 1979, с. 71.

Свободный перевод одиннадцатой оды Горация.

[10/47] Гинцбург Н. С.

Впервые: «Гермес», Пг., 1914, № 11—12, с. 362—363.

[11/47] Глусский В. В.

[12/47] Головков Г. А.

Головков Г. А., «Сочинения», Харьков, 1894, с. 39.

[13/47] Державин Г. Р.

1798 г. Впервые: Державин Г. Р., «Сочинения», СПб., 1808, ч. 2, с. 68—69.

[14/47] Дьяконов И. М.

Впервые: Дьяконов М. М., Дьяконов И. М., «Избранные переводы», М., 1985, с. 220.

[15/47] Евдоксин А.

2002 г.

[16/47] Егоров С. Л.

2018 г.

[17/47] Ершов К.

2007 г.

[18/47] Зубков В. Г.

Впервые: «Журнал Министерства народного просвещения», СПб., 1898, ч. 318, июль-август, отд. классич. филол., с. 1; подпись: «В. Зубков». [= Зубков Владимир Григорьевич, 1849—1903, филолог-классик, профессор Московского университета.] — В. И. Симанков

[19/47] Капнист В. В.

1801 г. Впервые: Капнист В. В., «Лирические сочинения», СПб., 1806, с. 170—171.

<1801/05 г.> Ворожба. Подражание Горацию (кн. I, ода XI).

[20/47] Кокотов А. Ю.

2015 г. «Квинта Горация Флакка десять избранных од», Торонто, 2016, с. 11.

[21/47] Корчагин А. О.

2016 г.

[22/47] Крестовский В. В.

Впервые: Крестовский В. В., «Сочинения», СПб., 1862, т. 1, с. 125.

К Левконое.

[23/47] Лебедев В.

«Гимназия», Ревель, 1899, № 4—6, с. 8.

Из Горация.

[24/47] Литвинов Д.

2007 г.

[25/47] Малиновский А. Ф.

«Сочинения студентов Санкт-Петербургского императорского университета», СПб., 1903, с. 127—128.

Из Горация. Од. I, 11.

[26/47] Муравьев М. Н.

1776 г. Впервые: «Опыт трудов Вольного российского собрания...», М., 1778, ч. 4, с. 289.

[27/47] Немировский А. И.

Немировский А. И., «История древнего мира: Античность», М., 2000, т. 2, с. 182.

[28/47] Опочинин В.

Опочинин В., «Грезы и жизнь», Пг., 1915, с. 29.

Наставление эпикурейца. (Гораций, I, 11.)

[29/47] Павлинова Н.

«Гермес», Пг., 1911, № 13, с. 342.

[30/47] Павлова М. К.

«Поэзия 1986: Альманах», М., 1986, вып. 45, с. 180.

Книга 1, ода 11.

[31/47] Порфиров П. Ф.

Впервые: Порфиров П. Ф., «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1902.

К Левконое.

Ст. 6. Vina liques. Вино сначала процеживалось.

Ст. 8. Invida aetas. Этот прекрасный эпитет встречаем также у Пушкина: «Его стихов пленительная сладость // Пройдет веков завистливую даль» («К портрету Жуковского»).

[32/47] Пупышев А. М.

2010 г.

За гороскопом.

[33/47] Рогович А.

1915 г. Рогович А., «Не равнодушным и не злым», М., 1915, с. 31.

Ода Горация XI, книга I. (Размером подлинника.)

[34/47] Рубашкин Е.

2007 г.

[35/47] Север Г. М.

2008 г. «Кв. Гораций Флакк: Оды, Послания», Toronto, 2017, с. 21.

К Левконое. Различные формы гаданий и толкований будущего в Риме были значительно распространены с древних времен. Астрологи в Риме появились еще во время Республики. Халдейская астрология настолько прочно вошла в быт римлян, что слова «халдей» и «астролог» стали синонимами.

Опасаясь, что астрологи могут быть использованы противниками, и учитывая, что восточные суеверия с точки зрения официальной идеологии Рима безусловно осуждались, императоры неоднократно изгоняли звездочетов: Август — в 33 до н.э., Тиберий — в 16 н.э., Клавдий — в 52, Вителлий — в 69. Тацит, в частности, особенно презирал звездочетов за то, что они повсеместно выступали как свидетели обвинения в процессах возбуждавшихся доносчиками против неугодных императорам лиц.

Особенной популярностью астрология пользовалась среди женщин. Ода — обращение к одной из таких увлеченных, в обычной для Горация апперцепции эпикурейца. ○ Светоний, «Тиберий» XXXVI:

Изгнал он и астрологов, но тем из них кто просил помилования и обещал оставить свое ремесло он даровал прощение...

Тацит, «История» I (22):

Люди этой породы обманывают государей и лгут честолюбцам, их вечно изгоняют из нашего государства, и вечно оставляют — чтобы пользоваться их услугами...

(См. тж. «Анналы» II 27, XII 22, 52, 59, XVI 14.)

Цицерон, «О дивинации» I (19):

Будем презирать также Вавилон и тех которые с вершин Кавказа наблюдают небесные созвездия и исследуют пути звезд...

(Кавказом греки и римляне называли всю цепь северных гор которые тянутся из Европы в Азию, включая Памир и Гималаи; то есть речь идет о восточных странах вообще.)

Ювенал, VI 567—570:

Да любовник ее — проживет ли он дольше
чем Танаквила сама; чего еще боги даруют?
Впрочем, иные не знают чем мрачный Сатурн угрожает,
или в каком сочетании звезд благосклонна Венера...

1. Мне и тебе. По этому указанию (mihi... tibi) можно предположить, что Левконоя также составила гороскоп Горация; возможно, пытаясь прояснить их совместное будущее, которое этим стихотворением «тактично» отрицается.

3. Лучше снести все чему быть. Melius quidquid erit pati. ○ Сенека, «Нравственные письма к Луцилию» CVII (9):

Optimum est pati quod emendare non possis, et deum quo auctore cuncta proveniunt sine murmuratione comitari...
Лучше всего перетерпеть то чего ты не можешь исправить, и, не ропща, сопутствовать богу по чьей воле [все] происходит...

3—4. Лучше снести... лишь дал. Экспликация эпикурейского принципа: жить так будто каждый день жизни последний. Не следует думать о беде которая может случиться завтра; тем более что: 1) она может не случиться; 2) она зависит от воли богов, но не от воли смертных.

4. Юпитер. Iupiter; Юпи́тер. Божество латинского пантеона; в греческом пантеоне соответствует Ζεύς; Зевс. Бог неба, дневного света, грозы. Верховное божество, отец богов. Входит в триаду главнейших римских божеств (Минерва, Юнона, Юпитер).

5. Тирренского. Tyrrhenum mare; Тирре́нское (Этру́сское; Etruscum). Море в Европе, часть Средиземного моря (совр. Тирренское море).

6. Вина цеди. Римские и греческие вина содержали много вязких нерастворимых ингредиентов. Чтобы вина при хранении не сгущались больше необходимого, их регулярно перецеживали специальным фильтром — конусом из льняной ткани, крепившимся на рамку из ивовых прутьев. При такой фильтрации из вина удалялись самые сильные и токсичные ингредиенты, которые ухудшали качество готового разбавленного вина и могли привести к нездоровью. ○ Плутарх, «Застольные беседы» VI (7):

Фильтрация масс приносящих человеку вред из вина удаляет [тяжесть] и делает [вино] целебным и легким...

6. Вина цеди. Предостережение Левконое от последствий употребления «токсичных ингредиентов», которыми Гораций считает астрологию, несовместимую со своей максимой эпикурейца.

7—8. Мы говорим, век же... мчится. О быстротечности жизни. ○ Персий, V 151:

Hoc quod loquor inde est...
То что говорю — [уже] далеко...

8. День обрывай, меньше всего веря в грядущий день. Амбив. Carpe: 1) обирать, срывать; 2) обрывать, ощипывать. Метафора выводится из положения эпикурейцев «цветы нужно собрать (букв. оборвать цветущие лепестки) до того как они увянут».

[36/47] Седакова О.

1968 г.

[37/47] Семенов-Тян-Шанский А. П.

Впервые: «Русская мысль», СПб., 1916, № 10, с. 1.

Совет эпикурейца [1, 11].

Ст. 2—3. Вавилонские числа... — подразумеваются гороскопические таблицы халдейских астрологов.

Ст. 6. Выражение: vina liques — цеди влагу вина, объясняется тем, что римляне перед употреблением всегда процеживали вино.

Ст. 8. Carpe diem — лови день этот, лови момент, — сделалось крылатым словом.

[38/47] Степанов В. Г.

Степанов В. Г., «Римская мозаика», Псков, 2008, с. 34—35.

«Не пытайся поднять завесу будущего, которое боги скрыли от наших глаз: лучше покориться судьбе и наслаждаться настоящим» — главная мысль оды.

Ст. 1. Грешно знать. Означает тщетность и даже предосудительность проявляемой со стороны девушки пытливости, которая несовместима с волею богов.

Ст. 1. Левконоя. (Греческое имя: «белая грудь»); звучит как ласковое обращение; личность названной вымышленным именем девушки неизвестно; в других стихотворениях Горация оно больше не встречается.

Ст. 2—3. Вавилонские письмена. Речь идет о расчетах по астрологическим таблицам, в которых описывалось положение звезд и планет на каждый день. Ими пользовались халдейские жрецы Нового Вавилонского царства. Для римского общества времени Горация было характерным увлечение восточными гаданиями. Вавилон — город на реке Евфрат, завоеванный Александром Македонским в 331 г. до н.э.; в конце II в. до н.э. он вошел в состав Парфянского царства.

Ст. 4. Множество зим. Поскольку датировка стихотворения не установлена, предполагают, что, во всяком случае, Гораций писал его зимой, на что дополнительно указывает слово «сейчас» в ст. 5.

Ст. 5. Волны Тирренские. Тирренское море, часть Средиземного, между Италией и островами Корсикой, Сардинией и Сицилией.

Ст. 6. Процеди лучше вино. Перед употреблением вино очищали от осадка, процеживая его через плетеный мешочек или специальное сито.

Ст. 8. Этим днем насладись. В тексте: carpe diem — приблизительно: «проживи сегодняшним днем», знаменитое выражение Горация, ставшее афоризмом. Представляет собой отражение эпикурейского мировоззрения поэта: поскольку время летит быстро, нужно успеть воспользоваться настоящим и не тратить его на пустые занятия. Carpe — метафора; в техническом смысле употребляется при сборе плодов: carpere pomum ab arbere («срывать яблоко с дерева»). Поэтому буквально: «сорви день». Основная мысль этого стихотворения звучит и в оде, обращенной к юноше под вымышленным именем Талиарх (см. 1, 9, 13—16):

Что будет завтра, ты не стремись узнать,
Лови удачи миг днем сегодняшним.
Пока ты юн, люби без меры,
Не отвергая веселья радость.

(Пер. В. Степанова)

[39/47] Тамбовский А.

Тамбовский А., «Проклятие любви», СПб., 1893, с. 10.

Левконое. (Гораций. «Оды» I, 11.)

[40/47] Тучков С. А.

Тучков С. А., «Сочинения и переводы», М., 1816, ч. 1, с. 64—65.

Ода X. К Левконою. Надлежит утешаться настоящим не проникая в будущее.

Ст. 5. Вавилоняне больше других народов упражнялись в астрологии и прочих гадательных науках.

[41/47] Фет А. А.

Впервые: Фет А. А., «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1856.

Од. XI. Гораций одою, сочиненной около 724 года, упрашивает свою знакомую Левконою не верить волхованиям.

Ст. 3. Гороскопические пророчества халдейских астрологов.

Ст. 5. Этрурия.

Ст. 6. Римляне цедили вино, перед употреблением его.

[42/47] Филимонов В. С.

Впервые: «Труды Общества любителей российской словесности», М., 1821, ч. 19, с. 39—40.

К Леоконое. (Из Горация Кн. I. Ода XI.)

[43/47] Филимонов В. С.

Филимонов В. С., «Избранные Горациевы оды», СПб., 1858, с. 45.

Посвящено В. Ф. Тимковскому. (Из Горация, I, Ода 11.)

[44/47] Шатерников Н. И.

Шатерников Н. И., «Гораций: Оды», М., 1935.

Ода 11. Одна из самых характерных для миросозерцания Горация од; обращена к неизвестной Левконое.

[45/47] Шервинский С. В.

Впервые: «Гораций: Полное собрание сочинений», М.—Л., 1936, с. 21.

Ода 11. К Левконое. Размер: V Асклепиадова строфа.

Ст. 3. Вавилонские таблицы служили для гадания.

[46/47] Шервинский С. В.

«Гораций: Собрание сочинений», СПб., 1993, с. 39.

Ода 11. Размер: 5-я Асклепиадова строфа.

[47/47] Язвицкий В.

«Гораций: Избранные оды», М., 1948, с. 81.

Ода 11. Левконое.

На сайте используется греческий шрифт.