carmina i viii

текст • переводы • гринфельд • commentarii • varialectio • prosodia

Байкин В. Брюсов В. Я. Глусский В. В. Державин Г. Р. Кокотов А. Ю. Крешев И. П. Орлов В. И. Порфиров П. Ф. Север Г. М. Семенов-Тян-Шанский А. П. Тучков С. А. Фет А. А. Шатерников Н. И.

[1/14] Байкин В.

Байкин В., «Антология: избранные стихи римских поэтов», М., 1918, с. 19—21.

К Лидии.

[2/14] Брюсов В. Я.

Впервые: «Гермес», Пг., 1916, № 15—16, с. 327—328.

[3/14] Глусский В. В.

[4/14] Державин Г. Р.

1811 г. Впервые: Державин Г. Р., «Сочинения», СПб., 1918, ч. 5, с. 205.

[5/14] Кокотов А. Ю.

2017 г.

[6/14] Крешев И. П.

Впервые: «Библиотека для чтения...», СПб., 1854, т. 124, № 3, отд. 1, с. 209—210.

Ода 8. К Лидии.

[7/14] Орлов В. И.

Впервые: «Славянин», СПб., 1828, ч. 5, № 10, с. 385—386.

Ода VIII. К Лиде.

[8/14] Порфиров П. Ф.

Впервые: Порфиров П. Ф., «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1902.

К Лидии, одной из греческих гетер, завлекавших праздную и богатую римскую молодежь.

Ст. 10. Борцы натирались оливковым маслом.

Ст. 14. Ахиллес. Фетида, дочь морского бога Нерея, желая спасти сына от ожидавшей его под Троей гибели, укрыла его на острове Скирос, где он — в женской одежде — проводил время среди девушек во дворце дяди своего, царя Ликомеда. Улисс открыл его местопребывание и увез под Трою.

Ст. 16. Ликийцы — союзники троянцев. См., напр., Ил. XI, 285.

[9/14] Север Г. М.

2008 г. «Кв. Гораций Флакк: Оды, Послания», Toronto, 2017, с. 17.

К Лидии. Лидии адресованы также Од. I XIII и Од. I XXV; очевидно, адресат этих од — не одно и то же лицо, т.к. образы адресатов во многом противоречивы.

Имя Сибарис — возможно, аллюзия на город Сибарис в Лукании, основанный ахейцами и трезенцами около 720 до н.э. Ко времени Горация сложилось популярное мнение, что богатство сибаритов приучило их к изнеженному образу жизни (так, что слово «сибарит» вошло в пословицу и сделалось нарицательным обозначением человека живущего в изнеженной роскоши), и, как следствие, отучило от жестких «мужских» действий; в 510 до н.э. во время войны с Кротоном сибариты были побеждены, и их город был разрушен до основания.

В этом плане Ода содержит образ римской мужественной добродетели — отступающей от старых традиций и уступающей «развращающему влиянию востока». Такой образ, в частности, согласуется с отрицательным отношением многих римлян — современников Горация к переменам пришедшим в общество с гибелью Республики. У самого Горация неоднократно неодобрительно упоминаются обычаи «восточной роскоши» (как, например, в Од. I XXXVIII).

Ода примечательна тем, что в 3—13 последовательно перечисляются физические упражнения которыми занимались молодые римляне готовясь, в частности, к военной службе — занятия на Марсовом поле, «потешные бои» молодежи, упражнения в верховой езде, плавание, борьба, занятия с учебным оружием, метание копья, дисков, дротиков.

3—4. Арены солнца. Солнца на Марсовом поле. На Марсовом поле проводились публичные собрания, а также военные смотры и спортивные состязания.

5—6. Не гарцует... с войском... среди молодцов. О «потешных боях», которые, согласно мифу, сын Энея Асканий привез в Рим из Трои, и которые затем возобновил Август.

6. Галльских коней смиряя. Галльские кони в Риме славились и считались лучшими. Позже Тацит замечает, что во время галльской кампании Тиберия (10-е до н.э.) Галлия уже не могла поставлять лошадей — что, очевидно, являлось следствием их постоянного вывоза. ○ Тацит, «Анналы» II (5):

Германцы не могут устоять в правильных битвах на подходящей для этого местности; им помогают леса, болота, короткое лето и ранняя зима; в действиях против германцев воины не столько страдают от ран, сколько от больших расстояний, которые им приходится проходить, и от убыли вооружения; Галлия больше не в состоянии поставлять лошадей; длинная вереница обозов уязвима для засад, и охранять ее трудно...

7. Frenum lupatum («волковая» узда). Узда усаженная треугольными зубцами напоминающими зубы волка.

8. Тибра. Tiberis; Тибр. Река в Италии (совр. р. Тибр в Италии). На Тибре стоит г. Рим.

8. Тибра вод... тронуть. Римские юноши после занятий на Марсовом поле купались в Тибре. Считалось, что такие занятия и купания закаляют подлинный римский дух и готовят настоящего римского воина. Плавание вообще являлось обязательным физическим упражнением с самого раннего возраста. О таких занятиях (и, в частности, купании в Тибре) затем тж. в Од. I IX, Од. III XII. ○ Гораций, Од. I IX 14—20:

...Каждый Случаем день предназначенный
богатством чти; ни сладкой страсти
не избегай, ни круженья пляски —
седин, покуда крепок, не ведаешь
угрюмых. Ныне — Поле и площади;
и нежный шепот, в час урочный
снова звучащий с приходом ночи...

(Поле и площади. Поле — Марсово поле. Площади — незастроенные зданиями участки города, часто сады вокруг храмов; как правило, использовались как места «променада», где обычно назначали свидания и гуляли молодые. Образ значит военные и физические упражнения, и развлечения, в частности «сердечные».)

Гораций, Од. III XII 7—9:

...Лишь увидишь как смывает с плеч он масло в волнах Тибра,
конный краше самого Беллерофонта,
ни ногой, ни кулаком не превзойденный...

(Беллерофонта. Беллерофонт (Βελλεροφῶν), тж. Гиппоной (Ἰππόνοος) — герой; хотел подняться на небо на крылатом коне Пегасе, но тот сбросил его.)

8. Желтых. Вода в Тибре может иметь оттенки от голубо-зеленого до грязно-серого и мутно-желтого. В античной, средневековой и новой литературе цвет Тибра чаще всего именно желтый. ○ Гораций, Од. I II 13—14:

Так и нынче — прочь от брегов этрусских
желтый Тибр, назад повернувши волны...

Гораций, Од. II III 17—18:

Ты дом свой бросишь, лес твой накупленный,
и виллу с Тибра желтыми волнами...

8—9. Крови словно гадючьей. Кровь гадюки (vipera) и жабы (rana turpis) у греков и римлян считались сильнейшим ядом.

9. Масла. Борьбы. Греки и римляне перед занятиями борьбой, чтобы сопернику было труднее делать хватку, намазывали тело специальной смесью оливкового масла и воска. Такая смесь называлась ceroma (от κήρωμα).

10. Черной. Покрытой синяками. Речь идет об учебных боях с деревянными мечами, дротиками и щитами.

11. Учебные копья и метательные диски были очень тяжелыми. Диски, в частности, в отличие от деревянных и каменных «спортивных», делались из железа и свинца. Сибарис метал их за межи, что говорит о силе и превосходно выполняемых заданиях. Метание дисков римляне переняли у греков, среди которых особенной популярностью оно пользовалось у спартанцев.

12. Зачем сокрылся. Параллель между Лидией, «похитившей» Сибариса, и Деидамией, которая очаровала Ахиллеса когда тот скрывался среди ее сестер (13—14).

13. Фетиды. Θέτις; Фети́да. Божество греческого пантеона. Нимфа; нереида.

13—14. Фетиды сын. Ахиллес. Фетида, мать Ахиллеса, была предупреждена оракулом, что если Ахиллес примет участие в осаде Трои, то будет убит. Желая спасти сына от участия в роковом для него походе, она спрятала его у Ликомеда, царя о. Скирос, где Ахиллес в женских одеждах находился между царскими дочерьми. В то же время было предсказано, что без Ахиллеса Трою взять невозможно. За Ахиллесом был послан Одиссей, который под видом торговца разложил перед девушками женские украшения, и, приложив к ним оружие, неожиданно приказал поднять боевую тревогу. Ахиллес схватился за меч и был обнаружен.

14. Трое. Troia; Τροία; Тро́я (Ilion; Ἴλιον; Илио́н). Город в Троаде (у совр. холма Гиссарлык в иле Чанаккале Турции; ок. 7 км от входа в пр. Дарданеллы). Древнее укрепленное поселение в Малой Азии у побережья Эгейского моря. Изображена в поэме «Илиада». Остатки обнаружены.

14—15. В гущу чтобы ликийских полчищ. Ликия была союзником Трои в Троянской войне.

[10/14] Семенов-Тян-Шанский А. П.

Впервые: «Гермес», Пг., № 13—14, с. 304—305.

(1) Ода 8. К Лидии. Размер: большая Cапфическая строфа.

(2) К Лидии [1, 8]. Размер: 2-я Сапфическая строфа, которую Гораций единственный раз применил в этом стихотворении.

(2) 1. Лидия — здесь, по-видимому, условное имя.

2. Сибарис — вымышленное имя юноши.

14. Сын Фетиды (морской богини) — Ахилл, по преданию, был скрываем своею матерью под женским платьем, чтобы избегнуть предсказанной ему судьбы — гибели у стен Трои.

15. Ликийцы — жители малоазийской области Ликии, были союзниками троянцев.

[11/14] Семенов-Тян-Шанский А. П.

«Гораций: Собрание сочинений», СПб., 1993, с. 36.

Ода 8. Размер: большая Сапфическая строфа, больше нигде Горацием не применяется.

14. Фетиды сын — Ахилл, которого мать хотела уберечь от предсказанной ему гибели переодев в женское платье и скрывая среди дочерей царя Ликомеда, где он был обнаружен Улиссом (Одиссеем) и увезен под Трою.

15. Ликийцы — союзники троянцев, здесь названы вместо троянцев.

[12/14] Тучков С. А.

Тучков А. С., «Сочинения и переводы», М., 1816, ч. 1, с. 59.

Ода VII. Укоряет Лидию за то, что она любвию своей развращает младого римлянина.

Ст. 9. Масло борцов. Борцы, или гладиаторы, боролись в древности нагие и намазывали тело свое маслом, чтоб нельзя было плотно ухватиться.

Ст. 11. Кружок железный; оный бросаем был с особливым искусством. Игра сия была весьма употребительна в Риме.

Ст. 14. Фетиды сын. Ахиллес, когда он был у царя Ликодема на острове Скиросе в женской одежде.

Ст. 18. Под именем лициян разумеет Гораций троян.

[13/14] Фет А. А.

Впервые: Фет А. А., «Гораций: Оды в 4-х книгах», СПб., 1856.

Од. VIII. Кто эта Лидия и когда написано это стихотворение, которое Кирхнер относит к 727 году — достоверно неизвестно; верно только, что она не была любовницей Горация.

Ст. 8. Поэт укоряет Лидию в том, что она до того изнежила Сибарина, что он не участвует в упражнениях, свойственных его возрасту, как-то: верховой езде, плавании, борьбе и т.п.

Ст. 9. Елей, которым борцы умащали свои члены

Ст. 14. Ахиллес — сын Пелея и Фетиды. Мать, предвидя гибель сына своего в троянской войне, скрывала его, облекши в женское платье, в Скиросе у Ликомеда.

Ст. 16. Жители Малой Лиши были союзниками троян.

[14/14] Шатерников Н. И.

Шатерников Н. И., «Гораций: Оды», М., 1935.

ОДА 8. Обращена к Лидии, имя которой, как и имя Сибариса, — вымышленное.

На сайте используется греческий шрифт.